Учебная и научная литература
>
Гуманитарные и общественные науки
>
Историческая научная и учебная литература
>
История древнего мира
Каталог
:: Java книги
:: Авто
:: Астрология
:: Аудио книги
:: Биографии и Мемуары
:: В мире животных
:: Гуманитарные и общественные науки
:: Детские книги
:: Для взрослых
:: Для детей
:: Дом, дача
:: Журналы
:: Зарубежная литература
:: Знания и навыки
:: Издательские решения
:: Искусство
:: История
:: Компьютеры
:: Кулинария
:: Культура
:: Легкое чтение
:: Медицина и человек
:: Менеджмент
:: Наука и образование
:: Оружие
:: Программирование
:: Психология
:: Психология, мотивация
:: Публицистика и периодические издания
:: Разное
:: Религия
:: Родителям
:: Серьезное чтение
:: Спорт
:: Спорт, здоровье, красота
:: Справочники
:: Техника и конструкции
:: Учебная и научная литература
:Гуманитарные и общественные науки
:Изучение языков
:Историческая научная и учебная лите
:Историческая научная и учебная литература
:Археология
:Всемирная история
:История древнего мира
:История россии
:История средних веков
:Источниковедение
:Новейшая история
:Новое время
:Общая история
:Первобытное общество
:Хронология
:Этнография
:Культура и просвещение
:Политика
:Учебная и научная литература по психологии
:Филология
:Философия
:Экономика
:Юридическая литература
:Естественные науки
:Технические науки
:: Фен-Шуй
:: Философия
:: Хобби, досуг
:: Художественная лит-ра
:: Эзотерика
:: Экономика и финансы
:: Энциклопедии
:: Юриспруденция и право
:: Языки
Новинки
Volkswagen Polo (MK6) since 2017, service e-manual
Subversive Virtue
Автор:
James A. Francis
Издательство:
Ingram
Cтраниц:
1
Формат:
EPUB
Размер:
0
ISBN:
9780271072609
Качество:
excellent
Язык:
Описание:
Much attention has been devoted in recent years to Christian asceticism in Late Antiquity. But Christianity did not introduce asceticism to the ancient world. An underlying theme of this fascinating study of pagan asceticism is that much of the work on Christian "holy men" has ignored earlier manifestations of asceticism in Antiquity and the way Roman society confronted it. Accordingly, James Francis turns to the second century, the "balmy late afternoon of Rome's classical empire," when the conflict between asceticism and authority reached a turning point. Francis begins with the emperor Marcus Aurelius (121–180), who warned in his Meditations against "display[ing] oneself as a man keen to impress others with a reputation for asceticism or beneficence." The Stoic Aurelius saw ascetic self-discipline as a virtue, but one to be exercised in moderation. Like other Roman aristocrats of his day, he perceived practitioners of ostentatious physical asceticism as a threat to prevailing norms and the established order. Prophecy, sorcery, miracle working, charismatic leadership, expressions of social discontent, and advocacy of alternative values regarding wealth, property, marriage, and sexuality were the issues provoking the controversy. If Aurelius defined the acceptable limits of ascetical practice, then the poet Lucian depicted the threat ascetics were perceived to pose to the social status quo through his biting satire. In an eye-opening analysis of Philostratus's Life of Apollonius of Tyana , Francis shows how Roman society reined in its deviant ascetics by "rehabilitating" them into pillars of traditional values. Celsus's True Doctrine shows how the views pagans held of their own ascetics influenced their negative view of Christianity. Finally, Francis points out striking parallels between the conflict over pagan asceticism and its Christian counterpart. By treating pagan asceticism seriously in its own right, Francis establishes the context necessary for understanding the great flowering of asceticism in Late Antiquity
Скачать
Скачать легальную копию
Просмотров: 52
Пресс - релиз
string(4) "true" int(166)
К настоящему времени нет отзывов!
Вход
Если Вы забыли пароль, щелкните
здесь
Вы новый клиент?
Зарегистрируйтесь
Информация
Свяжитесь с нами
Как скачать и чем читать
Quiero dinero © 2007
